ФОРУМ НАРОДОВ

Народы России и мира, их традиции, культура, обычаи на страницах Общественно-политического журнала «Сенатор»: всё о народах России и мира!Народы России и мира, их традиции и культура, обычаи народов на страницах Общественно-политического журнала «СЕНАТОР»: всё о народах России и мира!

Карусель


РОССИЙСКИЕ НЕМЦЫ НА ВОЛГЕ

ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОДОПЛЁКА

Евгений Герасименко, автор статьи из СаратоваИстория появления немцев на берегах Волги восходит ко второй половине XVIII века. В 1763 году императрица Екатерина II издала знаменитый «Манифест о даруемых иностранным поселенцам авантажах и привилегиях», приглашавший иноземцев заселять русские земли. В манифесте будущим колонистам было обещано, что «всем иностранным, прибывшим на поселение в Россию, учинено будет всякое вспоможение и удовольствие...». Среди означенных удовольствий были и такие, как свобода вероисповедания, освобождение от воинской повинности, льготные условия уплаты налогов, а также юридическое самоуправление. Все эти пункты были тщательно продуманы, под них подвели недюжинную законодательную базу. Екатерина отмечала, что «чтобы для немцев жизнь в России стала мечтой, необходимо представить им более благоприятные условия для лучшей жизни, чем они имели у себя на родине».
Чиновники получили чёткое руководство к действию: «Мы нуждаемся в населении. Заставьте, если возможно, кишмя кишеть народ в наших пространных пустырях». Условия, предоставлявшиеся переселенцам, были весьма льготными, и потому в Россию устремился огромный поток иностранцев, преимущественно немцев — несколькими годами ранее русская армия опустошила германские земли и едва не уничтожила в семилетней войне Пруссию. Голод и неустроенность заставляли искать простых немецких крестьян счастья на просторах страны, которая ещё совсем недавно была их военным противником.
Особенно кучно заселялись обширные сельскохозяйственные угодья Поволжья. За первые шесть лет, прошедшие после издания Манифеста, там выросло 117 немецких колоний-сел. После смерти Екатерины Великой её начинания были последовательно продолжены, и спустя столетие таких сел насчитывалось уже более 500. Были это весьма крупные поселения, жители их процветали, давая немало прибыли в царскую казну.
Все бы было для русских немцев хорошо, если бы не извечная российская мнительность на государственном уровне. Образование в 1871 году Бисмарком Германской империи поставило немецкое население под удар. Объединение Германии было воспринято как потенциальная угроза европейскому миру, и в особенности — России. Поэтому чем хуже становились отношения России с Германией, тем тяжелее жилось немцам на одной шестой части суши — исключая, разумеется, высшее чиновничье сословие и саму императорскую семью Романовых, имевшую больше немецких корней, нежели русских. Такие вот исторические парадоксы.

ВЕЛИКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ — БРАТЬЯ КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ

МИССИЯ СОЛУНСКИХ БРАТЬЕВ

Анатолий Аркадьевич Турилов, — российский историк-славист, ведущий научный сотрудник Института славяноведения Российской академии наук. Почти за четверть века до этих событий, в конце 862 года, в столицу Византийской империи Константинополь прибыло посольство из Великой Моравии — славянского княжества, расположенного на Среднем Дунае. Страна незадолго до этого усилиями западных миссионеров обратилась в христианство и в церковном отношении подчинялась епископу в баварском городе Пассау. Моравский князь Ростислав враждовал с немцами и хотел получить из Византии, бывшей тогда самой культурной страной Европы, собственного епископа и людей, способных излагать основные положения христианской религии не на латыни, которой пользовались западные миссионеры, а на понятном пастве языке. Его просьба была удовлетворена наполовину. Император и патриарх, очевидно, не решились обострять отношения с римским папой ради того, чтобы послать своего епископа в страну, отстоящую от византийских границ на сотни вёрст, но отправили в Моравию двух братьев, которые вошли в историю как «славянские апостолы» — Константина (в монашестве Кирилл) и Мефодия. Они были уроженцами Салоник и это в значительной степени определило выбор. Император Михаил сказал: «Вы солуняне, а все солуняне чисто говорят по-славянски».
Славянские языки и диалекты в то время ещё не сильно разошлись между собой и наречие солунских южных славян, населявших окрестности города на Эгейском море, было вполне доступно предкам нынешних чехов и словаков, как позднее оно оказалось понятно и восточным славянам. Братья, помимо этого, имели и массу других достоинств. Старший, Мефодий, до пострижения в монахи продолжительное время был наместником в одной из областей Византии, населённой славянами, и обладал несомненными административными и юридическими талантами. Константин, прозванный за свою учёность Философом, отличался редкостными способностями к языкам — достаточно сказать, что он владел арабским, древнееврейским, сирийским и специально занимался вопросами сравнительной грамматики. Несмотря на свою молодость он пользовался славой умелого и опытного полемиста по религиозным вопросам, был участником византийских посольств в Арабский халифат в 851 или 852 годах и к хазарам на Нижнюю Волгу в 861 году, где вёл диспуты с мусульманами и иудаистами.

      
  1. 5
  2. 4
  3. 3
  4. 2
  5. 1

(2 голоса, в среднем: 5 из 5)
Журнал Анна Герман